まつり

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灘のけんか祭り

2016年(平成２８年）神輿練番(年番）は旧中村

祭日　１０月１４日（宵宮）雨天決行・１５日（昼宮又は本宮）荒天の時は順延、当日早朝決定発表。

期間中の交通規制　　　行事予定表

松原八幡神社の美しい破風造りの幣殿、拝殿は平成7年7月に修築されました。この地に九州大分県の宇佐八幡神宮より分霊を勧請(かんじょう）して創祀（そうし）されたのが、天平宝字7年（763年）と伝えられています。又、京都の石清水八幡宮とも平安時代後期から室町時代にかけて深いかかわりがあり、松原の荘の荘園領主が石清水八幡宮だったようで、その放生会(ほうじょうえ）が「松原八幡神社秋季例大祭」つまり「灘まつり・灘のけんか祭り」の始まりといわれています。放生会とは、「捕らえた生き物を放してやる儀式」の事で旧暦の8月15日が祭礼日だったのを、旧暦9月15日に変更したと文献に記されています。	毎年、10月1日に安全祈願のお札を授かり、ご主人や彼氏、息子たちが腕守り(きものの半衿等を袋状に縫い上げ、房や豪華な刺繍加工が施された、ご祝儀品）に収めお祭り当日安全無事を祈願して、身に付け参加します。当地では古くから大事な人へ女性からの贈り物とする習わしが有ります。
平成２７年、新調された３基の神輿、中央が一の丸擬宝珠の鳳凰は一の丸のみに許されている、左に二の丸、右に三の丸、神輿の新調は痛みが酷くなると、総代会にはかり旧宇佐崎村のみが担当し、練り子のハッピ（肌襦袢）に漆負け除けに背中に蟹が描かれる。他の６カ村は大修理が練り番（年番）の年に奉じられる東山村の提灯は三木城の別所氏に社殿を焼き討ちされたうえ、対陣し勝利した羽柴秀吉に講田社領を千石千貫からわずか６０石に減らされたが、黒田官兵衛の尽力で当地に再建された際、収入がなく多くの禰宜、神官等が東山に移住し、農業で生活しながら三百年間、祭礼には神主になりその役目を勤めてきた事に由来し｢東山が宮元」といういわれのあかしとなっている。本宮、この地区の人が先頭に立って白装束の神主姿でお旅山への「神官渡御」の行列を神事として行っています。	未明（午前4時半頃）暗闇を神事の為、照明ご法度のテンテンツキと共に駈ける少年たち、これより本宮が始動します。到着した暗闇の広畠練り場で獅子舞を奉納し祭りの安全を祈願し松原八幡神社の拝殿前にて弊舞を寄進します。旧７ケ村各地はこうして早朝より終日近くまで行事が続きます。
傘鉾（かさぼこ）と獅子屋台　本宮当日は、こうして松原村の｢日本の音百選」にも選ばれている、テンテンツキが太鼓を止めることなく打ち鳴らしながら練り上げたり、地面に放り投げたりして矢倉畑全域を清めますがその時の歌は、「若ノ松　セーヱ　ママ　ソラ　エッサノサカ　ヨーオ　ヨーオ　ワーモ　ショウゲャ　オモシロヤ　ナンジャノー　ヒョウタンヤ　サアー　エットヱー」歌い終わると同時に屋台を天高く差し上げ空中に放り投げます。。こうして練るためか松原村では獅子檀尻を獅子屋台と呼んできました。	中村の宮入、手前は妻鹿、楼門の中村提灯は中村に寺家が集中し守った事に由来、本殿、拝殿をぐるりと松原村の提灯が献納されている。
汐かきの儀　神輿練番(年番）の旧村の役員始めケンゴウ(神輿を左右の側面から長竹で支える）練子は本宮早朝(午前6時過ぎ）、地域に接した海岸で冷たい海水で身を清め神輿に礼を尽くす神事をします。	激しい神輿３台合わせ　一の丸（應神天皇）、二の丸（神功皇后）、三の丸（比咩大神・ひめおおかみ）。　この行事は神功皇后が三韓遠征の帰途、白浜沖で軍船に付いたゴイナ（かき）を互いに擦り落とした故事に因むと伝えられ、神輿合わせが激しい程神意に叶うといわれている。
お旅所の桟敷観覧席は満席、広畠の練り場では、東山屋台、宇佐崎屋台、八家屋台の３台練りが佳境で興奮の極みで大拍手、喝采が続く、宇佐崎屋台、東山屋台、しんがりは八家屋台とお旅山の別宮へと登り、祭りは最高潮となります。神官一行の下山、松原の獅子屋台（檀尻又はテンテンツキ）、神輿、とそれぞれの神事が夕暮れから木場のお迎え提灯、屋台、松原屋台……夜間へと延々と続き、オオ. ブラボー.ワンダフルと外人さん達の興奮の声があちこちから聞こえる程、日本の雅、華麗、豪華絢爛、贅、勇気、覇気が凝縮されここにあると言っても過言ではないかと思う祭りも来年へと続きます。	楼門から練り番による宮移し(汐かき) 。この行事は迫力満天です。危険ですから身の安全を心がれた、場所より御見物下さい。
妻鹿へ帰る、毛獅子に大観衆から拍手喝采で見送る。	幟持ちの背に書かれたうたの一節。他には、伊勢参りの道中うたなどがあります。
本宮、神輿練番の早朝　汐かきを海岸	本宮、御旅所東山屋台と八家屋台の練り合わせ
本宮、御旅所　宇佐崎屋台と八家屋台の練り	本宮、御旅所煉り場　旧八家村の獅子舞